Глава Посольского приказа Афанасий Лаврентьевич Ордин-Нащокин обнародовал царский указ о назначении датского подданного Леонтия Марселиуса главой международной почты Москва-Псков-Рига и об устройстве новой почтовой линии Москва-Смоленск-Вильно.

Интересно, что Ордин-Нащокин называл Посольский приказ "оком всей великой России", подразумевая евангельское изречение: "Светильник тела есть око, и так, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло" (Лук. 11, 34).

Сравнение государя с "оком державы" характерно и для древнерусской публицистики. Иными словами, если монарх не знает действительного положения вещей ("око темно"), если ему ложно истолковали политическую обстановку, то это может привести к непоправимым последствиям для всего государства ("тела"), ибо государь - "око своей державы". Таким образом, слова руководителя внешнеполитического ведомства - не просто метафора, а своеобразная программная декларация, в которой сформулировано единство христианской веры, российского самодержавия и высокая роль Посольского приказа в государственной жизни России.

Интересно, что хотя в XVI-XVII веках в России православная идеология ставилась выше католической, протестантской и тем более мусульманской, среди служащих Посольского приказа были представители многих национальностей, конфессий и вероисповеданий.