Языческих богов, которым поклонялись русские, было великое множество: Сварог, Перун, Свентовид, Чернобог с Белбогом, Велес, Хорс, Стрибог, Вышень, Леля, Коляда, Удрзец, Сивый Яр, Белояр, Ладо, Купала, Сенич, Житнич, Зернич, Студич, Лютич, Ледич, Птичич, Зверинич, Дождич, Ветрич, Травич, Родич, Водич, Звездич, Горич, Страдич, Спасич, Мыслич, Ратич, Стринич, Симаргл, Огнебог.
Но возглавлял пантеон Триглав - это Сварог, Перун и Святовит. Сварог - "старший бог Рода божьего", он - "родник всему Роду". Род включал в себя всех богов - и небесных и пекельных, то есть находящихся в безднах преисподних, в подземных глубинах, там собираются все злые боги, все недобрые силы. "Пекельный" происходит от слова "пекло".
Но Род выступал в двух ипостасях: как бог всех богов Вселенной, и как домашний бог - предок, пращур, воплощающий непрерывность единства рода.
В обеих своих ипостасях он упоминается и в "Велесовой книге", которая, как предполагается, являлась священным писанием славян. Была написана на деревянных дощечках (43 доски) в V-IX столетиях в Новгороде. "Велесова книга" известна с начала XIX столетия, но дошла до нас в копии начала XX века. Некоторые ученые не признают подлинность этого труда.
Род - отец и мать всех богов, в сущности, это сама Вселенная.
Сварог, так же как и Род, - это небесный источник, родник, который "течет из крыни", небесного источника жизни. Сварог является и небесным кузнецом. От его ударов по наковальне разлетаются искры - молнии. Подобным образом - с молотом либо с мечом в руках - славяне видели и Перуна.
Перуну подчинялись все воздушные явления: рука его управляла громом и молниями. Истукан божества был сделан не из одного вещества: стан был вырезан из дерева; голова вылита из серебра; уши и усы изваяны из золота; ноги же выкованы из железа; в руке держал нечто, похожее на молнию, которую представляли вместе составленные рубины и карбункулы. Перед ним горел неугасимый пламень, за которым неусыпно следил жрец. Если огонь угасал, жреца казнили, то есть сжигали его как врага Перуна. Перуну были посвящены целые леса и рощи. Даже веточка или сучок, взятые из такого леса, расценивались как достойное смерти святотатство.
Святовит (Свентовит) почитался как божество света, плодородия, урожая, осеннего солнца, зерна, а также божество войны и победы, поэтому его часто представляли в образе воина-всадника. Были изображения и в виде четырехликого идола.
.