Москва окончательно становится общепризнанным центром колокололитейного мастерства. Новгородский владыка Василий, чтобы "слияти колокол к святой Софии", "приведе мастера с Москвы человека добра именем Бориса".

Колокола пришли на Русь вместе с христианством в конце X века из Византии. Византийские колокола обнаружены при раскопках первых христианских святынь на территории Руси. Русские же колокольные мастера появились только в XII веке, но их было очень мало, и в русских церквах вместо колоколов служили била - металлические или деревянные доски, в которых били колотушками. С первых веков Москвы колокольный звон стал привычным звуком для слуха мсквичей.

"Славится Москва невестами, колоколами да калачами", "В Москву ехать - хлеба-соли покушать, "красного звона" послушать", "У Спаса бьют, у Николы звонят, а у старого Егорья часы говорят", - эти старые пословицы сохраняют память об одной из характернейших черт старой Москвы - колокольном звоне.