Церковный собор осудил "ересь жидовствующих". Несколько еретиков были выданы на расправу новгородскому архиепископу Геннадию, который завершил издевательства над ними тем, что у них на головах были сожжены берестяные колпаки.

Митрополитом Московским и всея Руси, спустя 16 месяцев после смерти Геронтия, поставлен симоновский архимандрит Зосима (Брадатый), тайный приверженец ереси жидовствующих. По иронии судьбы, именно Зосима, человек недостойный занимать митрополичью кафедру, в новосозданной к концу XV столетия пасхалии озвучивает жизненно важное для Руси того времени положение о том, что Москва после падения Византии становится градом "нового Константина". А великий князь централизованной Руси в лице Ивана III преображается в "нового Константина".