Для перевода церковных книг в Москву прибыл приглашенный из Афонского монастыря Максим Грек. В работе Максиму помогал Власий, или Влас, Игнатов (Игнатьев), известный по русским документам как "толмач латынский и немецкий", который не раз привлекался к выполнению дипломатических поручений, особенно часто касающихся отношений между Россией и Империей.

Влас вместе с Дмитрием Герасимовым помогал Максиму Греку в переводе Толклваний на Апостол, Толковой Псалтыри и, возможно, Бесед Иоанна Златоуста на Евангелия Матфея и Иоанна (Максим Грек переводил с греческого на латинский, Влас и Дмитрий Герасимво - с латинского на русский). Первая переведенная Максимом Греком книга - "Толковая Псалтырь".

Вскоре на Церковном Соборе Максим Грек обвинен в ереси, так как допустил ошибки в переведенных и исправленных им книгах. Ученого-книжника предали церковному суду по обвинению в еретичестве, отрицании права Русской церкви на автокефалию и шпионаже в пользу Турции. Грека приговорили к ссылке в Иосифо-Волоколамский монастырь, но ходили слухи (записанные Сигизмундом Герберштейном), что его утопили. С тех пор Максим Грек в Москве не появлялся. Оставшиеся 30 лет жизни он провел в различных монастырях - сначала в заточении, затем на покое. Маким Грек стал самым плодовитым из русских писателей XVI века: его наследие включает более 300 переводов и оригинальных сочинений. Полное собрание его произведений не издано до сих пор. Те, кто с "ним же были в совете", получили суровое наказание: Ивану Берсеню Беклемишеву отрубили голову, Петра Муху Карпова заточили в темницу, а Федко Жареному вырезали язык.

Максим Грек, "в темнице затворен", написал послание князю Московскому, которое начиналось словами "Самодержцу всея Русии и многих иных Океянских язык господину. ". Это было первое определение Руси как океанической, морской державы.