Казанского победителя в Москве встречало такое множество народа, что "поля не вмещаху их: от реки от Яузы и до посаду и по самой град по обе страны пути бесчислено народа. Велиими гласы вопиющии, ничтоже ино слышати токмо: "Многа лета ццарю благочестивому, победителю варварьскому и избавителю христьянскому"".

Москвичи встречали русское войско, возвращавшееся после взятия Казани у стен Сретенского монастыря. Сретенский монастырь, по преданию, возник на месте, где москвичи встречали икону Владимирской Божией Матери, перенесенную из Владимира в Москву в 1395 году. Именно в это время войска Тамерлана, шедшего на Русь, неожиданно повернули вспять, что и было связано с привнесением иконы в Москву. В честь этого события и был основан монастырь Сретения (то есть встречи) иконы Божией Матери.

Вернувшись после похода на Казань, Иван Грозный запретил торговать водкой в Москве. По высочайшему его повелению "на Балчуге" (на топи) ббыл выстроен особый дом, названный на татарский манер кабаком. Так появился первый кабак на Руси. Кабак "на Балчуга" стал местом увеселений государя Московского и его приближенных и очень полюбился царю.

Очень скоро, однако, правительство приметило в продаже водки неистощимый источник обогащения казны. Из Москвы пошли предписания наместникам прекращать повсюду торговлю питьями, закрывать корчмы и заводить "царевы кабаки", ставшие практически учреждениями казенной или же откупной продажи спиртных напитков.